白驳风那里治得最好 https://m-mip.39.net/nk/mipso_6983144.html佛陀在祇园精舍说法的时候，每餐都要到外面去托钵行化。佛陀的乞食法，不论贫富、贵贱、贤愚皆平等行乞，使家家户户，都能得到种福的机会。每当佛陀率领弟子们到舍卫城里乞食的时候，就有很多乞丐跟随在佛陀的后面。仗着佛陀的威德，这些乞丐也获人家慈悲的救济。
日子就这样慢慢地过去，舍卫城里的乞丐，由此延续他们的残命。有一天，乞丐当中，有一个头领对大家谈道：“我们这班罪苦众生，虽然依赖着佛陀的慈光，得到别人的救济，延续生命，可是，这样下去，总不是办法。我想，不如我们大家，都到佛陀那里，请求出家，依法修行，将来可不是能够解脱吗?你们想怎么样?”
乞丐大众很赞同这个提议，因此到祇园精舍，求佛陀让他们出家，以消罪苦。
佛陀说道：“我的法是平等的，不论智愚、贵贱，都能够得到施给，得到光照；我的法是清净的，不管是好、是坏，皆能弃污成净，恢复本真。今天，你们要求出家，这是你们的善缘，只要遵守我的法，我允许你们在僧团中作比丘。
乞丐们听完佛陀的法语以后，非常高兴，落了发，穿上法衣，从此，他们努力用功，息灭心中的贪嗔痴，了解生死的根源，有好几位都证得罗汉果。
当佛陀让众乞丐出家时，很多民众都生起疑心，存有邪见，大家都发出反对的怨言，认为尊贵清净的僧团，不应该让这些些乞丐加入。因在他们的心目中，阶级的观念还是很重。
有一天，祇陀太子施设斋会，要供养佛陀和僧众，可是，他先作声明道：“佛陀!明天，我很高兴恭请佛陀及大比丘们到家里来受供。不过，那些乞丐比丘，可没有设他们的坐位，请佛陀别让他们来。”
第二天，要到祇陀太子家受供的时候，佛陀对曾做过乞丐的比丘说道：“今天，我应祇陀太子之请，到他家里吃饭，你们可到北方的郁单越国，拿自然的食料——梗米，到太子家中，随意坐下来吃。”
乞丐比丘们了解佛陀的意思，就应命去了。他们运用神通力，很快地就从郁单越国，带回满钵的自然成熟的粳米。来的时候，有五百人成一队，排成一字形，缓缓走了来，威仪整齐庄重。看到的人，无不尊敬赞叹。他们到了祇陀太子的宫里，五百人顺着次序，安然地坐下来，各各都打开钵具，吃他们自己带来的粳米。
祇陀太子看到这些比丘，心里感到奇怪，就请问佛陀道：“佛陀!刚才走过来的这些大罗汉，仪表、态度，巍巍崇崇，令人起敬，不知他们是从何方而来?请佛陀慈悲，为我说其因缘。”
佛陀看看大众，又看看祇陀太子，然后温和地说道：“祇陀太子!你听我说：这些比丘，就是昨天你拒绝供养的乞丐比丘，因为你不请他们，所以今天他们到郁单越国，拿自然的熟粳米，到这儿来吃。”
听到这些话的祇陀太子，心里非常惭愧，知道自己的轻慢和邪见，因此，很懊恼地责备自己说道：“我的愚痴，认不出圣凡，有眼不识泰山，真是罪过。”
话说完后，赶忙再排桌、搬菜，请那五百罗汉上座，并且又问佛陀道：“佛陀!五百罗汉在接受佛陀的教化以后，能很快地离苦得乐，证得果位，既有这么大的福报，为何会出生于卑贱?请佛陀慈悲，为我们开示!”
佛陀随即对大众开导说：“过去很久以前，有个世界，比我们这个世界，还要大几倍。在那个世界中，有一座高山，有很多修道者，仙人也都到山中来修道。因此，大家把这座山叫为仙山。
“这时，山中住有二千多人，都是已证果的修道者。有一年，这座山很久没下雨，闹了大旱灾，山中无法耕种，因此生活成了问题。
还好，有一位殷商巨富，名叫散檀宁长者，设施供养这二千多个圣众，长者的诚心，一点悭吝的念头都没有。他每天叫家中养的几百仆人，服侍这些修道者。起初大家都很勤劳服侍，可是日子一久，厌心就起来了，怨言颇多，态度也怠慢起来，但散檀宁长者，并不知此事。
有一天，下起了大雨，农人非常高兴，如获至宝一样，个个都欢跃起来。这时，二千修道人都回山耕种，长者也吩咐家人开始播种。大家搬出农具，一天到晚在田里工作，大麦、小麦、米谷、豆类无所不有。这些农作物，在他们的勤劳种植下，很快地长大；在快要成熟的时候，所结的果子，粒粒都很饱满。长者非常高兴，又叫家人多灌溉，多施肥料，到成熟的时候，收获加倍丰富，每个仓库，都藏积得满满的。余下的，皆分给大众，布施给全国的人民。这时，那些服侍圣众的工人，心里感到后悔、惭愧，知道自己已往的过错，从此，他们发愿说：‘我们这几百个人，以前造下口业，现在知道忏悔改过，并且，从此以后，愿多做善事，服侍人家，求得来生，能遇到圣贤，获得解脱。
“祇陀太子，那几百个工人，因为造了口业，今生受到苦厄，生为乞丐。但由于他们知道悔改，所以有下半世的福报，他们能遇到我佛陀。当时的散檀宁长者，即我的前生。有这么一段因缘，所以今生他们能得到救度。”
佛陀说完以后，祇陀太子及听众们都欢喜异常，并发心用功勤修，忏悔改过，祈求无上的菩提。
听经闻法·精严讲寺
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