罗汉果

注册

 

发新话题 回复该主题

佛教故事一头牦牛辱骂罗汉累世为牛 [复制链接]

1#
中科白癜风医院怎么样         http://www.gansulawyer.net/

《百业经》故事

一头牦牛——辱骂罗汉累世为牛

一时,佛在舍卫城。祗陀园附近有一群牦牛,其中两头大牦牛互相角斗,一头身受重伤,内脏从伤口淌出来,无力地躺在地上,但其嗔恨心却如烈火般难以抑制。

我等大师、如来正等觉释迦牟尼佛,具有二种智慧等无量功德,是众生唯一的怙主、救度众生的慈航,时时刻刻观照着一切众生,即便是波浪离开大海,佛陀对众生的悲心刹那也不会离开。

世尊观知那头受伤牦牛被调化的机缘已成熟,即从祗陀园来到它身旁为彼细心包扎:洗净全部内脏,轻轻地放回体内,然后把伤口缝好。牦牛嗔心大减,佛陀喂它一些水草后开示:“诸行皆无常,诸法皆无我,涅槃即寂灭。你应对我生起欢喜心,这样能使你脱离傍生界。”牦牛对世尊生起欢喜,并在欢喜心中去世。之后它投生到舍卫城中一位大商主家。商主夫妇给孩子举行了隆重的贺生仪式,取了适合其种姓的名字,用牛奶、酸奶等精心喂养。七岁时,他对释迦牟尼佛的教法生起很大信心,得父母开许后于佛陀教法下出家并精进修持,很快灭尽轮回的烦恼,获证阿罗汉果位,具种种神变,常以神变外出寻回果实鲜花等供养僧众。

诸比丘在世尊前赞曰:“稀有!稀有!此沙弥年仅七岁,便已得到如是功德和神变。”世尊言:“此非稀有,乃因缘生。你们还记得祗陀园附近曾有一头受伤的牦牛吗?当时我给它包扎伤口,宣说佛法,它在对我的欢喜心中去世。”“世尊,记得。”世尊告曰:“因它对我生起欢喜心的缘故,去世后转生在商主家,七岁时于我的教法下出家并精进修学,断除烦恼,证得罗汉果位。”诸比丘复又启问:“世尊,此沙弥以何业感转为牦牛?又以何业转得人身,对佛生欢喜心,断尽三界烦恼,获证阿罗汉果?请为吾等宣说前后因缘。”世尊告曰:“贤劫人寿二万岁时,人天导师、如来正等觉迦叶佛出世。僧众中一位供水执事比丘被一罗汉比丘无意碰掉手中水瓶,顿生嗔心,恶口谩骂:“你简直象牦牛一样不看着走路,竟然碰掉我的水瓶!”罗汉比丘知他这样恶口骂人造了很大恶业,为救度他而婉言相问:“你以为自己是什么人,我是什么人?”“你是出家人我也是出家人呀!”“当然都是出家人,可我已远离一切束缚和烦恼,而你仍旧烦恼粗重。你如果不好好忏悔,恐怕生生世世要受极大苦报。”罗汉比丘如是的劝诫使他生起很大后悔心,马上顶礼罗汉比丘发露忏悔罪业。他临终时发愿:愿我恶口辱骂圣者的果报不要成熟,以我此生出家的功德,将来能在释迦佛教下令佛欢喜,出家证得罗汉果位。诸位比丘,你们是怎么想的?当时的供水执事员即现在证果的沙弥,因其嗔心恶口辱骂罗汉的果报而于五百世中转为牦牛。其愿力成熟,故今于我教法下获得人身,对我生欢喜心,七岁出家,精进修持,获证罗汉果位。”

?来源:文章整理自《百业经》,图片|来自网络,原作者保留所有权利。

相关阅读

向上滑动阅览

●怎样才是真正的赞叹佛陀?

●佛陀的修学历程

●佛陀的初转法轮

●拒绝利用神通弘法的佛陀

●能成就无量福德的教诫教化

●如何知道圣者

●圣者的恬静淡泊

●佛陀如何面对谩骂

●久离恐怖的佛陀

●对佛陀最诚敬的供养

●佛陀普渡众生了吗?

●缘起甚深

●神射手的启示──深彻的四圣谛

●登顶之美

●耕一种不一样的田

●善知识与精进不放逸

●弥醯的独修挫折

●贫穷的财主摩诃男

●佛陀为什么没有接受这次供养?真相在这里

●作福不嫌多,但用于解脱

●人心不足

●苦从哪里来

●有爱就有痛苦

●就像接连中了两支*箭

●身苦心不苦

●在黑牛与白牛之间

●调伏欲贪

●同理心──自通之法

●佛法的修根

●时时刻刻不染着

●鹰与猴的死亡之路

●就像六只不同类的动物

●就像驯服一头牛

●都说止观二法

●安般念的教说因缘

●就像邮递马车的次第接力

●死亡的压迫

●勇猛锐利的随死念

●担心来生吗?

●谁来享用祭品?

●艺人塔罗布咤的悲泣

●佛陀的无记回答

●有真我吗?

●谁受苦乐

●同一个识在轮回吗?

●只能依附身心生存的识

●企图找寻世界边缘的赤马仙

●复杂的业报

●意业为最重

●说与不说之间

●战争与胜负

●六念法门的开示

●在家居士的安乐八法

●舍利弗的得解脱

●无不散的筵席

●舍利弗的「深信」

●不要只是相信

●佛看顾病比丘

●锐利的阿支罗迦叶──朝闻道,朝入涅槃

●须深盗法

●萦发目揵连的参访

●杀人魔鸯掘利摩罗的得解脱

●佛陀对罗睺罗的教导

●弗区沙提的奇遇

●谁先见佛陀

●阐陀的证入

●善于说法的优陀夷

●证初果的帝释天

●因缘一旦成熟没有力量阻止果报显现

●善于领导统御的手长者

●面不改色的优波先那

●见井水的准解脱者

●差摩比丘的病中证悟

●师子将*的皈依

●瞻波城的布萨事件

●僧团纷争僧团——六和敬的教说

●耆那教分裂的警惕──灭诤七法的教说

●“除垢”的真谛

●逐层突破的观空法

●勇者富楼那

●修行犹如弹琴,不紧不松才能有美妙音声

●质多罗居士“不必相信佛陀所说”

●舍利弗对昔日老友的关怀

●愚蠢的善宿

●错误的恶业报应论

●浮起来啊!石头

●焰摩迦的我见

●遍寻不着瞿低迦的识

●有真我吗?──萨遮迦的论辩挑战(之一)

●午睡是痴的表现吗?──萨遮迦的论辩挑战(之二)

●佛陀的沉默回应

●众多邪见的原因

●一个治疗箭伤的譬喻

●逐层突破的观空法

●一举突破的观空法

●在竹竿上特技表演的启示

●鹿住优婆夷的疑惑

●优填那王的赞叹

●佛陀受了风寒

●文荼王的丧妻之痛

●法最尊贵而不是血统

●法尚应舍,何况非法

●无关年资的非时通达

●佛灭后的「大师」

●依法不依人

●以欲念断欲念

●一只母狗——恶口骂僧累世转狗

●能愿比丘——杀生之报短命多病

●驼背之人——无意害兄受驼背报

●豆蔻花——以花供塔生降花雨

●第一辆马车——绕佛三匝得佛授记

●第二辆马车——于佛生喜得佛授记

●第三辆马车——供佛鲜花得佛授记

●第四辆马车——供佛马车得佛授记

●梳发女——同佛母愿精进第一

●莲花色比丘——供圣得报今证圣果

●屠夫之子——猎人供圣今证圣果

●牧人——恶口戏骂久方证果

●宝喜——舍自生命救五商主

●饿*——擅用僧物得饿*报

●三藏法师——无因诽谤堕无间狱

●月光国王——因地果时同赞布施

●五百商主——世尊伸手除夜叉障

●一只大象——对佛欢喜得以生天

●商主之子——粪污独觉身臭相丑

●破和合僧——破和合僧佛等受流

●五百罗汉——愿力成熟证罗汉果

●俱天太子——引诸青年得证圣果

文殊慈善学会

点击识别
分享 转发
TOP
发新话题 回复该主题