取藏师：噶陀仁珍千宝·才旺诺布尊者讲解：仁珍千宝仁波切(壬二）感受等流果，分十：(癸一）杀生的感受等流果、
(癸二）不与取的感受等流果、
(癸三）邪淫的感受等流果、
(癸四）妄语的感受等流果、
(癸五）离间语的感受等流果、
(癸六）恶语的感受等流果、
(癸七）绮语的感受等流果、
(癸八)贪心的感受等流果、
(癸九）害心的感受等流果、
(癸十）邪见的感受等流果。
(癸一）杀生的感受等流果
主要是来世短命而且经常生病。
就如《百业经》中一位能愿比丘的故事：他是由世尊十大弟子之一的阿那律尊者所魔化的，虽然出生在富贵人家，但从生下来就一直生病，虽然百般治疗仍然无济于事，受尽了病苦的折磨，后来在阿那律尊者座下出家，听闻佛法，对痛苦的本性和有漏的身体生起无比的厌烦，产生强烈的出离心，最后断除一切烦恼，证得阿罗汉果。他证果之后以宿命通观察，知道自己前几世都获得人身，但生生世世都感受短命多病的果报，于是对肉身生起厌烦心，示现种种神变后趋入无余涅槃。
后来世尊观察因缘，为四众弟子开释说：「贤劫人寿四万岁时有位大臣，生有两个儿子，长子对轮回诸苦生起厌离心，独自静修三十七道品等妙法，证得无上正等正觉的果位，成为贤劫第一佛——拘留孙佛。次子从小喜欢杀生、邪淫等恶行，尤其酷爱打猎，杀害成千上万的生命，后来拘留孙佛回家传法，弟弟也被教化，皈依佛门，并受居士戒。之后发心建造经堂，供养僧众，同时发愿：“愿以此善根令我生生世世财富圆满，并在佛陀教法下出家，证阿罗汉果。”因杀生的果报成熟，他无论投生哪里都是短命多病；因供养僧众和建造经堂而财富圆满，又在我教法下出家，证阿罗汉果位。」
所以杀生的报应不仅受三恶趣之苦，哪怕获得人身也要感受短命多病的果报，而且是从人寿四万岁到人寿八十岁之间，从贤劫第一佛的时代一直到现在的第四佛，是一个漫长而久远的时间啊！
往期回顾
大圆满耳传金刚桥（76）十恶业的总述
大圆满耳传金刚桥（77）(庚二)果报
大圆满耳传金刚桥（78）(壬一)同性等流果
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